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第56章 求贤若渴(1 / 2)

“首先,有一点是可以百分百确认的,「虞」必然还在黎明神国之内,且被「凯撒」牢牢压制着,与之前呈现截然相反的状态。”苏牧说。

宁宁认同地点点头。

“「虞」消失的节点是羽蛇弑君之战后,那之前在阿瓦隆岛上,她行使了一天的身体使用权,并且没有告诉我她做了哪些事情。”

“现在回想起来,大概能猜到部分,一定与她预料到这场大战后,自己必然无法压制「凯撒」,于是提前交代后事。”

“也就是说,她见的人是结社众神。就是不知道,有没有刃菊。但丹桂祭司知道的,肯定是最多的。所以,她藏了起来,不知去向。”

苏牧思考着。

“哦!”宁宁好像有点明白。

“因为「虞」是旧日皇帝,但是「凯撒」是通过贤者之石,寄生在黎明秩序之内。”

“随着旧日君主、深红的陨落,旧日秩序逐渐凋亡,黎明秩序兴盛,「虞」会变得越来越弱,相反「凯撒」会越来越强!”

“听着和蒂娜师姐、女皇陛下,与第一君主的威慑平衡十分相似!”

“如果是这样的话……”

宁宁眼中闪过一丝担忧,问:“真到你完成旧日时间线重新收束,「虞」会不会完全消失,那到时候岂不是「凯撒」一家独大?!”

苏牧看着她,点点头,同样在担心这一点。

不过。

他心中还有另一个疑虑,「虞」的秩序真的只因为一位君主陨落,第三神座回归,就立即失去黎明神国的掌控权吗?

如果是。

那「凯撒」就并非现在看到的这般简单。

祂很有可能同样掌握部分旧日秩序,或者说,旧日秩序远比表面上还要衰败!

这就意味着……西方支柱:窄门神国!

苏牧眯起眼睛。

这次去雷穆斯海恐怕危险重重,「凯撒」十有八九已经悄悄掌控窄门神国,只是一直隐而不发,静待时机。

如果祂成功攫取窄门神国,现在执掌西方支柱的会是谁?

肯定不是贤者。

他只是「凯撒」棋子中最不足为道的一枚。

第十一主角?

还是某一位自己不知道的,尚未出现的投影?

另一种情况,如果不是。

这就意味着「虞」同样在隐藏,她通过示弱,麻痹「凯撒」,等待一个机会。

如果这种猜想成立,就意味着……

「虞」判断接下来,在旧日秩序完全崩塌前,会有一场动摇黎明神座的、空前绝后的神战!

会是哪一场?

也是雷穆斯海之行?

苏牧暂时没有头绪,军鹰、界鸮、曼陀罗、蔷薇四位深红祭司相继陨落,第二、第三神座回归,第一、第四状态混沌。

再加上昆仑支柱彻底被存律占据,「虞」的旧日秩序已经濒临瓦解。

无论是哪种情况,「虞」与「凯撒」至少会有一人先出牌!

还有一件重要但不紧急的事——自己必须尽快摆脱「凯撒」的控制!

就像在荒古时间线上,拥有第二道躯柏嘉凡那样。

苏牧的思绪从混沌中抽离,笑着说:“暂时不用担心,就算没有「虞」的协助,我还可以利用存律来达成平衡。”

“嗯——”

他沉吟一声,思绪迸发,突然嘴角勾起坏笑,说:“就算存律也靠不住,我这不是还有……伊琳娜嘛!”

“女皇?”

宁宁一脸疑惑。

“对啊!”

苏牧佯装得意地说:“就算西方支柱已经是「凯撒」的也没有关系,女皇的莱茵神座可不归西方支柱统辖,甚至游离在黎明秩序外。”

“如果西方支柱遭到窃取,我在想努努力的话,能不能让女皇成为新的支柱?”

女皇成为新的秩序?

莱茵的红旗代替窄门教会?

宁宁摸了摸下巴,觉得理论上这样过度也不是不行。

前提是女皇能一直压制第一君主,但实际操作层面难度有些大。

教会的影响是根深蒂固的,起码半个世纪内,不会有动摇。

她有些不看好实操,关键是没有真的多时间。

“我不是胡说,是有理论支持的。这次「凯撒」在南域,帮了我大忙。”苏牧随手一拿,一本破旧的笔记出现在他手中。

“这是?”

宁宁接过来,翻开一看。

好家伙,她直呼好家伙!

看上去这是一本神学笔记,但是神学只是表皮,内里的核心思想与哥哥在埃维苏留学时,学习到的几乎没差!

宁宁飞速翻看着,问:“这两个词是怎么结合到一起的?”

“为什么不能呢?”

苏牧躺在沙发上,说:“你知道昆仑支柱的称号是什么吗?”

她摇摇头。

他说:“「解放先师」!”

“不止是这位旧日东方支柱,这次在南域我还认识了两位主角,可能是第五、第六时间线的主角,方济各与穆素。”

“其中方济各先生,就是披着神学外衣,行救苦解放之实的主角,他的核心思想是推翻当权暴政,民众才是教会的财宝!”

“被称为‘贫穷的使徒’。”

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