左侧莲台上，正是那位圣佛亲传，被誉为有成圣佛之资的金蝉佛子。
他身披锦斓袈裟，眉心由八百劫雷凝成的卍字佛印熠熠生辉，脑后九重功德金轮中央悬浮着圣人道果光环虚影，气息圆融无碍，已达鸿蒙仙帝巅峰。
他目光清澈深邃，带着悲悯众生的温和。
右侧莲台上，则是脖颈挂着骷髅璎珞、笑容天真却暗藏锋锐的黄眉童子。
他虽看似童子，实则修为高深，是西方教太乙天骄榜排名第一的人物，如今更是已证得菩萨道果。
他足踏十二品莲台虚影，脑后佛轮时而金光璀璨，时而隐现逆旋黑纹，气息驳杂而强大。
居中莲台上，坐着一位僧袍上天然带有七情纹路、额间隐约有奇异佛瞳虚影流转的年轻僧人。
他气质独特，既有历经百世轮回的沧桑，又带着一种洞悉世情的淡然智慧。
正是智愚！
他原本法号智藏，乃小鱼儿虞景瑞的转世之身，在西方教试炼中三关全过，展现出“大智若愚，心若菩提”的绝世资质。
更被律宗佛陀破例收为亲传，如今是西方教内风头最盛的新星之一。
此刻，万佛大会的核心议题，便是由这三位最杰出的弟子，围绕一个根本性的问题展开辩论——人性和渡化！
大会主持，一位德高望重的老菩萨声如洪钟，传遍全场：“今日论题，人性之本源与渡化之道。请三位佛子各抒己见。”
金蝉子率先开口，声音平和：“阿弥陀佛。小僧以为，人性本善。
我佛有云：‘一切众生，皆具如来智慧德相。’这如来智慧德相，便是那至善的佛性种子，深植于每一个众生心中。
众生之所以沉沦苦海，造作恶业，非因本性为恶，实乃‘妄想执着’所蔽，如明珠蒙尘。
我西方教之根本，便在‘渡化’二字。以佛法为舟，以慈悲为桨，拂去尘埃，引导众生明心见性，回归本善。
众生皆可渡，也皆应渡。昔年地藏菩萨发宏愿‘地狱不空，誓不成佛’，正是此理。
即便十恶不赦之徒，若能一念向善，放下屠刀，亦可立地成佛。
若言人性本恶，岂非否定了众生成佛之根本，亦否定了我佛普度众生之大慈悲？”
他引经据典，语气慈悲而充满希望，周身佛光温润，仿佛能照亮一切黑暗。
许多菩萨、罗汉闻言颔首，露出赞许之色。
黄眉童子却咯咯轻笑：“金蝉师兄此言，未免过于理想。依小僧之见，人性本恶！
众生呱呱坠地，便知索取，饥则啼哭索食，寒则需暖，此乃生存之欲，亦是利己之始，何善之有？
纵观世间，若无礼法约束，无道德教化，无宗教戒律威慑，人必放纵欲望，弱肉强食，与禽兽何异？
所谓善，不过是后天教化形成的‘伪’，用以约束心中真正的‘我’——那充满贪嗔痴、充满占有与毁灭欲望的恶魔！”
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