“如今大唐初定，正需以王道安抚百姓，而非以霸道强压民心。”
“百姓作乱，多因生计所迫。”
“若非走投无路，谁愿捨弃安寧日子去为盗为寇”
“故而李唐虽以武功取天下，此时採纳魏徵所倡的王道，正是明智。”
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“与民休息，定良策使百姓安居乐业。”
“若一味严刑重法，非但不能止乱，反会人心动盪，社会不安。”
“秦朝便是前车之鑑。”
……
大秦。
“阿——嚏！”
嬴政以袖掩鼻，打了个喷嚏。
寡人受了风寒
揉了揉鼻子，並未觉出不適的嬴政，重新看向天幕。
“贞观之治……王道……”
看来大乱之后施行仁政，確有其理。
只是不知这“贞观之治”，究竟能治到何种地步。
是如太康之治，还是可比元嘉之治
……
【定下方略后，李世民正式开始履行治国之君的职责。】
【为时刻警醒自己不忘初心，他创立了两项制度，不仅开创了贞观之治，更延续至帝制时代终结。】
……
天幕之上。
身穿圆领袍、头戴黑幞头的李世民，倚著凭几，神情肃穆地凝视墙上张贴的一张张墨字文书。
……
【正月初五，唐太宗李世民下詔：今后中书省、门下省及三品以上官员入阁商议国事，须有諫官隨同，遇有不妥之处，諫官当即进言劝諫。】
【这两项制度，便是諫官制度与封驳制度。】
天幕之上。
显德殿中。
身披日月章纹帝服的李世民，面向殿內群臣肃然道：
“朝廷设中书、门下二省，本为相互查验纠核。若中书所擬詔令有误，门下便当驳正。”
殿下眾臣垂手恭立，静听圣训。
“人之所见，各有异同。若能往来辩难，务求妥当，舍己之短，从人之善，又有何妨！”
李世民目光扫过眾臣，语气转沉：
“近来却有人曲护朕之过失，明知不妥亦不加諫阻。”
李世民目光扫过眾臣，语气转沉：
“近来却有人曲护朕之过失，明知不妥亦不加諫阻。”
“只顾顺从一人顏面，而置天下万民於险地，此实为隋煬帝亡国之政。”
“卿等切勿苟同附和。”
……
【所谓“封驳制度”，即皇帝詔令须经门下省“给事中”审核。】
【给事中认为妥当，方可颁行。】
【若认为皇帝旨意未协事理，则有权拒绝署印。】
【詔书若有疏漏，给事中可直接批改润色，退还御前，请皇帝重加斟酌。】
【此乃制度一大演进。昔日帝王詔令，无论臣工是否认同，皆须奉行。】
【至唐代则不然：皇帝意旨，须经朝臣审议方可施行。】
【此制实为对“秦法”传统之重要更张，亦突破了法家独重君权的治政理念。】
【相较於法家所强调的君主独断，封驳制度的核心在於君臣共理朝政。】
【人皆会犯错，唯有集眾人之智，政令方能周全。】
【臣子不应凡事顺从君王，必要时须敢於直言劝諫。】
【李世民鼓励大臣们提出不同意见，他曾说“人之所见，各有异同，切勿上下雷同”。】
【因此他要求官员务必恪守职责，在关乎国家大政时须为皇帝审慎把关，若皇帝之言有不妥，必须驳正。】
【此项制度在唐代得到了切实推行。】
……
天幕上。
一身緋红圆领袍的李世民倚坐在锦榻上，对眼前的近臣们说道：
“常言天子至尊，无所畏惧。”
“朕却不这样认为。天子对上敬畏天意监察，对下敬畏群臣与百姓的期盼。”
“即便处处谨慎，犹恐不合天道，有负眾望。”
身著紫袍的魏徵躬身应道：
“此实治国之要。愿陛下常怀此心，始终如一，则天下可安。”
李世民頷首，继而说道：
“人慾看清自己的容貌，必藉助明镜。”
“君王要知道自己的过失，就必须依靠忠正之臣。”
“如果君王固执己见、拒绝劝諫，臣子便只会阿諛奉承。”
“到头来君王失去天下，臣子也难以保全自身。”
“就像虞世基等人諂媚侍奉隋煬帝而得享富贵，煬帝被杀后，他们也难逃一死。”
“卿等当引以为戒，凡事但觉得失可论，切莫迟疑，儘管畅所欲言！”
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