高澄大刀阔斧，把姑父慰景、舅舅娄昭、堂叔高岳、小爷爷高慎，也就是高敖曹的二哥，义叔高隆之，还有司马子如、孙腾、韩轨、李元忠，元氏宗室、侯景等等好一顿整治，有的被降级，有的被削夺官职，还有的抄没非法所得。
就司马子如这样有脸面，有地位的，都被他整得一夜白头，更何况别人了。
这些人反倒不好去高欢那里告状，一来自己确实贪赃枉法，二来高澄可是名正言顺的后继之主，得罪不起。
为啥呢？
显而易见，高欢寿终正寝以后，高澄还不得报复啊，那可是从早到晚，谁不害怕啊。
高欢一天嘻嘻哈哈，不闻不问，父子配合默契，天衣无缝。
高澄聪慧异常，触类旁通，他还大量修改北魏崔亮制定的一些陈年旧制。
改改也行，制度都是滞后的，时常有真空区域和空白地带。
高澄取消了之前按待选年限，提拔官员的制度，也就是论资排辈，根据品德与才能提拔官职。
论资排辈，看上去公平，其实……
高澄还淘汰了大批不称职的尚书郎、很多地方守宰被淘汰、贬黜、甚至处死，比比皆是。
他随后精选门第才能都合适的人来充当。
只要有才能与声望，也就是人品和学问双优者，即使没有推荐也给与提拔，招入门下，和他们游宴、讲论义理、赋诗作对，士大夫都很推崇高澄。
高澄这是忙活啥呢？
网罗人才，奠定基础呢。
说起来高澄确实谋略胆气无双，小小年纪便露出雄主气象。
东魏各项治理如火如荼，那西魏呢？
宇文泰可是英姿不世，算略无方的人物；内政更是一把好手。
他更绝，在行台设置了学堂，选拔了一些品学兼优者任丞郎、府佐，白天处理公务，晚上去学堂听讲习，坐在旁边看着学，看谁敢打瞌睡……
宇文泰还开展了扫盲运动，命儒学大家卢诞，任国子监祭酒，在长安设立国子学，讲学授经。
这一举措，培养了大批儒家人才，成为他后期立国的政权支柱；
又在行台设立各种类型的学校，对各阶层的人进行儒学教育，推动儒学在西魏的普及，极大的进而促进了民族融合。
治世能臣苏绰，同时给出一条国策，“治民之本，先在治心”。
宇文泰便通过各种手段，向民众灌输孝、悌、仁、顺、礼、义等儒家伦理纲常观念，使官民心和志静、邪念不生。
宇文泰还有俩个首创，第一是在刑狱方面，他要求典狱官员，务必做到“不苛不暴”。
他以朝廷名义下令，力戒刑讯逼供！有能耐靠推理、证据等等去破案，如果屈打成招，那你的官也别当了，极大地减少冤假错案的发生。
他最厉害的是，首先提出了“疑罪从无”的理念！你确定不下来人家真的犯案，就不要判刑，错放了也认了，冤杀一个人后果太严重，不可乱来。
宽省刑法和倡导“治心”之法，极大地缓和了社会矛盾，稳固了统治。
第二个首创，那就更厉害了。宇文泰首创，男子十八岁才算男子汉，开始服役，要知道，以前一直是十五岁！
不要小看这个规定的更改，是很有前瞻性和科学性的，一直沿用到现代。
宇文泰还在阳武门外放置了纸与笔，让人们风闻言事，评论朝廷政策得失。
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